Евангелисты, приводя по памяти предсказания Иисуса о “последнем времени”, упоминают страдания и скорби первых христиан, разрушение Иерусалима: это действительно произошло при жизни того же поколения. Указывая на очень отдаленное будущее, Иисус упомянул свое второе пришествие и сопровождающее его “восхищение”:
“И тогда Он пошлёт Ангелов Своих и соберёт избранных Своих от четырёх ветров, от края земли до края неба”,
“тогда будут двое на поле: один берётся, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берётся, а другая оставляется”.
Хотя евангелист Лука и Иоанн уже не упоминают этого момента, надо признать – это верование разделяли апостолы, включая апостола Павла: они верили что “во мгновение ока” люди будут изменены и взяты на небо. Правда, они ошибочно верили что это произойдет при жизни их поколения. Можно ли найти аналогии подобного “восхищения” в учении и жизни Иисуса? Вероятно, больше всего на это явление похоже Его собственное преображение на горе Ермон, когда Иисус сделался “ярче света”. Мы так же знаем подобные случаи из Ветхого Завета, когда люди “были взяты” из среды людей, то есть попросту исчезли. Подобная метаморфоза изменения физического тела вполне может быть аналогом того массового события, которое случится в далеком будущем.
В итоге, можно сделать предположение, которое впрочем невозможно доказать на основании других слов Иисуса, что люди, которые во время второго пришествия будут найдены достойными в результате “суда”, будут иметь возможность войти в следующую, духовную форму существования минуя врата физической смерти.