В последние минуты Иисуса на свободе Он явно не мог оставить слова наставления для учеников, однако Он своим личным примером проиллюстрировал некоторые элементы Своего вероучения. Когда предатель Иуда и стражники приблизились к Иисусу с горящими факелами посреди ночи, туда же подошли и апостолы. Некоторые из них были вооружены. Иисус, видя ситуацию, сделал несколько шагов к стражникам и спросил: “Кого вы ищете?”. Стражники ответили “Иисуса Назарянина”. Иисус громко сказал: “Это Я”. Зачем Он это сделал? Для того чтобы сделать процедуру данного ареста быстрой и безопасной для Его учеников. Любовь и забота к друзьям руководила им в любых Его словах и поступках.
Далее, как часто случается среди людей, все пошло не так гладко как хотелось бы Иисусу. Из темноты вышел Иуда, и, хотя это уже было не нужно для опознания, поцеловал Иисуса как учителя. Иисус не стал его оскорблять, кричать или отталкивать. Его слова были мягкими, однако явно осуждающими и звучали как приговор: “Иуда, ты предаешь меня своим поцелуем”. Человеколюбие в Иисусе удивительно уживалось с чувством справедливости: Он был прав, однако в своей правоте не позволял Себе оскорблять достоинство даже последнего негодяя, каким был Иуда.
Петр, видя что Иисуса связывают, решил “ударить мечем”, однако Иисус остановил насилие и приказал ученикам уйти. После того, как ученики разбежались, Иисус констатировал факт, что Он прилюдно учил в храме и никогда не скрывался – однако Его арестовывают словно разбойника посреди ночи. Он был опять прав – злодеяния часто случаются посреди покрова ночи. Суд над Ним состоялся опять ночью, без надлежащего рассмотрения, без свидетелей, без справедливости. Иисус явно считал этот арест и суд бесчестными и незаконными и промолчал почти все время пока Его “судили”. Однако Он не пошел ни на какое зло, чтобы опровергнуть негодяев у власти. В своей правоте Он молча, однако с большим достоинством, “подставлял щеку” злодеям с прожженой совестью. На самом деле, это Иисус судил Синедрион, а не наоборот.
