Рассказ о Тайной Вечере внезапно прерывается указанием на то, как Иисус “возведя очи” на небо, совершает молитву. Вероятно, ко времени совершения этой молитвы Иисус с апостолами уже покинули город и находились под открытым небом при свете луны: это была ночь. Некоторые слова этой молитвы вызывают ряд вопросов.
Иисус поднял глаза к небу и сказал: — Отец, настало время. Прославь Твоего Сына, чтобы Сын мог прославить Тебя. Ты дал Ему власть над всеми, чтобы Он мог давать вечную жизнь всем тем, кого Ты дал Ему. Ведь вечная жизнь состоит в познании Тебя, единственного истинного Бога, и Иисуса Христа, которого Ты послал. Я прославил Тебя на земле, совершив работу, которую Ты Мне поручил. И сейчас, Отец, прославь Меня у Тебя самого той славой, которую Я имел у Тебя еще до начала существования мира.
Иисус не один раз повторял, что Он занят работой Небесного Отца. Здесь Он просит себе славы (полномочий, положения, силы, власти) чтобы усилить “славу” Небесного Отца. Статус Иисуса двоичен на страницах Евангелий: Он с одной стороны подчинен Богу, с другой стороны равен Ему и имеет одинаковую с Ним природу. В данной молитве очень отчетливо видна подчиненность Иисуса. Иисус говорит Богу “Ты дал мне власть над всем”: когда? Как это возможно если христиане всегда верили что Иисус есть творец нашей земли? Не имеет ли изначально Творец власти над творением? Судя по этим таинственным словам, Иисус до какого-то момента не обладал всей полнотой власти, и Отец в один день дал Ему эту абсолютную власть. Почему? Мы не знаем. Однако если сам Иисус стремился к целям, поставленным Богом – то Он не понаслышке знал что такое “стремление к совершенству”, “духовный рост” и “возрастание”! Разумеется, подобный рост Иисуса не связан с избавлением от греха. Вероятно, совершенствование в высоких духовных сферах связано лишь с достижением еще больших духовных высот. Духовный мир – не статичен, он динамичен и требует развития. Это верно вследствие идеи об абсолютной бесконечности и недостижимости Бога-Отца.
Иисус в молитве объявляет, как распорядится полученной абсолютной властью: Он даст вечную жизнь всем, кто верит в Него и Его Евангелие. Один из самых потрясающих моментов в этой молитве является определение вечной жизни, данной Иисусом: она заключается в том, чтобы “знать Бога”. Процесс познания бесконечного Бога дает бесконечную жизнь. И начало этого пути – вера в Иисуса как в некое воплощение личности Бога-Отца. Иисус есть дверь, за которой открывается бесконечный мир света, красоты, тепла и любви.
Какую славу имел Иисус “прежде сотворения мира”? Воплощение Сына Бога в человеческом теле – большая тайна. Как удалось ограничить в человеческой сущности то, что ограничить нельзя? Мы не знаем. Вероятно Иисус очень желает здесь вернуться в то состояние, которым Он обладал до воплощения. Наш материальный мир, вероятно, темный и безрадостный по сравнению с мирами света, где владычествовал и владычествует в данный момент Иисус Христос.