- Наука есть знание, зафиксированное в определённой системе знаков, построенной на основании точных правил.
- Наука всегда фиксируется в максимально определённом (для каждого исторического уровня) языке.
- Наука есть система знаний о законах функционирования и развития объектов.
- Наука представляет собой знание, эмпирически проверяемое и подтверждаемое.
- Наука представляет собой систему непрерывно возрастающих и пополняющихся знаний. Это пополнение осуществляется при помощи наиболее совершенных методов.
- Наука обладает составом, в который входят предмет, теория и гипотеза, метод и факт, описание эмпирического материала.
Может ли соль потерять свой вкус? Сама соль, хлорид натрия (NaCl), чрезвычайно стабильна и не теряет вкуса. Наиболее распространенное толкования слов Иешуа состоит в том, что то, что в ту эпоху называли солью, было довольно нечистым веществом и содержало множество других соединений. Из веществ в этой смеси NaCl был наиболее растворим в воде, и при воздействии влаги NaCl исчезал, оставляя белый порошок, похожий на соль, но не имеющий ни вкуса, ни консервирующих свойств. Соль, используемая в этом районе, в основном поступала из шахт вокруг Мертвого моря, и материал, добытый в этом районе, демонстрирует те же свойства и сегодня. Возможно, также, поскольку соль была чрезвычайно ценной, недобросовестные торговцы могли заменять соль другими веществами. Для некоторых целей в соль добавляли гипс, но это стирало ее вкус и делало ее непригодной для употребления.
Итак, с научной точки зрения, соль, “теряющая силу”, на самом деле перестает быть солью из-за потери хлорида натрия, хотя часто сохраняет белый цвет. Иисус общался не с сообществом ученых, а с простыми людьми, которые видели бесвкусную белую “соль”, которой посыпали дороги в то время. С точки зрения донесения истины, Иисусу было бы контрпродуктивно объяснять незнакомым с химией людям, что это уже не соль в значении этого слова. Поэтому Он, оставаясь, впрочем, в границе этимологии слова “соль”, учил о ее “мертвой” субстанции, которая стала символом “мертвого” христианства.
“Есть разновидность рыб, обнаруженной в пещере Мамонта в Кентукки. Это маленький моллюск с абсолютно бледной головой и двумя чёрными точками вместо глаз. Однако когда биологи рассекли эти чёрные точки, они обнаружили, что эти «глаза» были фальшивыми, неспособными видеть. С виду эти точки казались настоящими глазами. Поверхность их была точно такая же, как у настоящих глаз, но вот внутри, за этими «глазами» всё было разрушено: оптический нерв сморщился и превратился в бесполезную нить. Другими словами, эти рыбки имеют глаза, но они не могут видеть.
Что же случилось? Моллюски этого вида когда-то были разноцветными и имели нормально видящие глаза, но они предпочли тьму, холод и подземелье вместо света. Когда они так прятались от света, яркая раскраска у этих моллюсков постепенно превратилась в бледно-белую. И им больше не нужны были глаза, поэтому природа приспособила их к выбранным ими самими условиям существования. Они полностью утратили свою зрительную функцию благодаря тому, что они постоянно пренебрегали светом”.
Этот пример Д.Вилкерсона интересен тем, что эволюция действительно существует. Организмы меняются в зависимости от окружающей среды, хотя, разумеется, Иисус ничего об этом не упоминал. Удивительно другое – как этот пример из живой природы ярко демонстрирует духовное правило Иисуса “то что мы не используем – то мы теряем”, которое Он иллюстрировал в своих притчах о талантах и минах.
Горчица – быстрорастущее травянистое растение, зерну, или семени, которого Иисус уподобил небесное Царство (Мф 13:31; Мк 4:30—32; Лк 13:18, 19). Несколько видов горчицы растут в Палестине в диком виде, а культивируют в основном горчицу черную (Brassica nigra). В плодородной почве из семени горчицы за несколько месяцев может вырасти внешне похожее на дерево растение высотой до 4,5 м, толщина главного стебля которого достигает толщины человеческой руки. У горчицы желтые цветки. К осени стебли и ветви горчицы деревенеют и становятся достаточно крепкими, чтобы выдерживать вес птиц.
Некоторые указывают на то, что горчичное зерно не «самое маленькое из всех семян» — семя орхидеи меньше его. Во-первых, Иисус говорил о вещах, знакомых его слушателям. Для них горчичное зерно было одним из мельчайших семян, которые они сеяли, жители Палестинских сел вряд ли выращивали специфические цветы. Во-вторых, орхидея – не дерево, а лишь цветок. Иисус хотел показать как из самого маленького семени появляется нечто большое: соответственно, цветок орхидеи для этого примера не подходил. Наконец, когда Иисус говорил “самое маленькое” о семени горчицы – он скорее всего, имел в виду не всю планету, а лишь Палестину. В контексте необъятной Вселенной, на какой-либо планете, вероятно есть еще меньшее семя, из которого рождается еще большее дерево – однако, данный пример не имел бы никакой практической пользы для слушателей.