Не секрет, что христианство эволюционирует. Оно изменяется, совершенствуется, приспосабливается к обществу, которое в свою очередь тоже прогрессирует. В минувшие двадцать веков христианства существовало множество форм христианства. Началось оно с яркой вспышки, начального “большого взрыва” в виде появления Иисуса и Его начальной организации. Когда тот великолепный “реликтовый” духовный свет Иисуса покинул нас, мы наблюдали иудаизированное христианство в Иерусалиме, свободное “языческое” христианство времен путешествий Павла, борющееся с мировым язычеством христианство, государственное организованное христианство, всевластное папское христианство, европейское реформированное христианство, христианство евангелическое и так далее. Мы даже рисуем “дерево” христианства, подобное эволюционному древу происхождения видов со своими ветвями и родственными взаимосвязями. Каким будет следующая форма христианства в будущем, когда, как кажется, наше “древо” уже достигло пика роста?
Новое христианство будет христоцентричным, а не библеоцентричным. Оно будет личностным, а не коллективным. Главным ядром современного христианства является доктрина, символ веры из многочисленных пунктов, только часть из которых касается непосредственно Иисуса. Ядром нового христианства будет только личность Христа. Новая доктрина будет всецело посвящена посвящена тайне Его личности, выраженной в Его персональном, аутентичном учении. Спасение мы будем понимать как преображение в образ Иисуса, следование Ему, подражании Ему, многочисленным попыткам понять Его. Все в Библии, что не служит этой главной цели, отойдет на второй план и потеряет актуальность. Спасение души будет измеряться в способности понять Иисуса и изменяться под действием Его Духа, а не в отвлеченных предметах веры. Путь к Богу будет осознан как улучшение внутреннего мира человека по меркам единого идеала, абсолютного канона: личности Иисуса и Его учения. Путь к Богу будет осознан как активное следование Христу, а не церковному руководству.
Главным возражением против поиска реального Иисуса состоит в том, что Библия не дает нам возможность найти реального Иисуса, различить черты Его личности и восстановить Его аутентичное учение. Мы осознаем, что Библия есть результат не только богодухновенных идей и понятий, данных с неба, но так же результат толкования, понимания различных авторов и редакторов текстов. Разумеется, поиск реального Иисуса невозможен с помощью научных библейских методов, методологии, систематики и так далее. Поиск реального Иисуса есть духовный поиск, с помощью веры, любви и интенсивного умственного труда. Да, здесь нужно чудо, без него здесь не обойтись. и оно произойдет.
Новое христианство заново откроет для себя простейшие понятия Евангелия Иисуса, такие как любящий Небесный Отец, доверие Небесному Отцу, живая вера в Бога, присутствующего здесь и сейчас, подлинное общение с Богом и так далее. Когда учение Иисуса наконец станет главным приоритетом в Библии, то наверняка христиане испытают огромное облегчение от окончания безуспешных попыток привести в соответствие принципы Ветхого и Нового заветов, гармонизировать учение апостолов и самого Иисуса Христа. Главным лозунгом нового христианства будут слова “только Христос” с утверждением настоящего тотального христоцентризма, а не нынешнего половинчатого.
Поиски реального Иисуса уведут верующих в область персональных поисков. Церковная жизнь, происходящая пару дней в неделю, не в состоянии постоянно питать подобные поиски, тем более свободные от конфессиональных рамок. Это приведет к постепенной трансформации церковных богослужений, уменьшению количества людей в собраниях, но увеличением количества разнообразных духовных групп, изучающих Иисуса. Соответственно, это позволит верующим более активно влиять на мир: исчезнут церковные каноны и регуляции, привязка к авторитетным пасторам и духовным лидерам, зданиям и разнообразным церковным шаблонам. Массовое, фанатичное во многом, однако слабое духовно христианство превратится в индивидуальное, сильное и смелое христианство, где каждый христианин будет сильной личностью и будет говорить неверующим по всему миру одно: “Иисус Христос”. Подобная форма христианства, которая будет допускать многообразие, однако будет единой в центральной истине, начнет по-настоящему завоевывать мир. Мир опять наполнится пламенными христианскими миссионерами, исполняющим волю Небесного Отца так же как апостолы и сам Иисус. Христианство перестанет быть коллективной неповоротливой традицией, оно станет личным опытом. Это будет началом новой эпохи в истории нашей цивилизации.
