“Кьеркегор как-то однажды обмолвился, что всю свою жизнь он посвятил тому, чтобы лишить христиан иллюзий о том, что они христиане. И пребывая в понимании того, что раз мы родились в христианской стране, приняли христианское крещение, ходим в христианскую церковь, то мы уже поэтому христиане; нет, но это ровно ничего не значит. Христианином ты становишься, когда ты личностно, глубоко воспринимаешь слово Христово евангельское, лично постоянно живешь напряженно, в постоянном самоконтроле добра и зла.”
(протоиерей Алексей Уминский в интервью «Новой газете»)
С этой точки зрения лучше перейти к более однозначному термину “ученик Христа”, поскольку слово “христианин” более широкое по смыслу и это слово, как ни парадоксально, может не означать “ученичества”. Слово “христианин” не отражает степени посвящения: оно слишком общее и означает по сути лишь приверженность вероисповеданию среди других, нехристианских вероисповеданий. Как мы знаем из Нового Завета, слово “христианин” появилось через несколько десятилетий после служения Христа, когда количество последователей вероучения Апостолов достигло определенного достаточно большого количества. Значит, это слово означает либо низший круг учеников Иисуса, только начинающих свой путь восхождения и духовного роста, или же просто формальных приверженцев христианского вероучения.
Слово “христианин” теряет смысл и значение на высоких духовных уровнях, когда ученик Христа начинает переосмысливать все духовные теории и практики и выходить из области “стандартного”, общепринятого христианства и конфессиональных рамок, общепринятых в народных массах. Термин “Ученик Христа” более подходит для духовной жизни.