Вы слышали, что было сказано: “Глаз за глаз и зуб за зуб”. Я же говорю вам: не противьтесь злому. Если кто ударит тебя по правой щеке, подставь ему и левую. Если кто захочет с тобой судиться, чтобы отнять у тебя рубашку, то отдай ему и верхнюю одежду. Если кто принудит тебя идти вместе с ним одну версту, иди две.
Иисус требовал не противиться несправедливости насилием; не полагаться на силу кулака, не впадать в ярость и истерику. Апостолы должны были не противостоять людям, а быть добрыми к ним. Суть требования Иисуса – позитивно отвечать добром на #зло в стремлении победить зло добром, становиться хозяевами положения даже посреди насилия и унижения.Наставляя своих апостолов и говоря им, что если у них несправедливо отнимают плащ, им следует отдать и другую одежду, Иисус имел в виду идею совершения чего-то яркого и позитивного с целью “отрезвить” оскорбителя, вместо древнего совета отомстить — «око за око» и так далее.
Иисус испытывал отвращение как к идее отмщения, так и к тому, чтобы становиться лишь пассивным страдальцем или жертвой несправедливости. Есть три способа реакций на зло и сопротивления ему:
1. Отвечать злом на зло — позитивный, но неправедный метод.
2. Пассивно терпеть зло без жалоб и сопротивления
3. Отвечать добром на зло, чтобы стать хозяином положения и победить морально.
Последний способ – позитивный и праведный метод, о котором говорил Иисус. Такой подход требует очень больших усилий и даже самопожертвования. Последователь Христа не должен поддаваться злу и одновременно должен хотеть “вытащить” своего обидчика из состояния гнева и озлобления. Подставить вторую щеку можно только если есть любовь к людям.
