Никому из нас не понравится, если нам задают вопросы с целью лишь дискредитировать и испортить репутацию. На празднике Пасхи в Иерусалиме Иисусу был задан именно такой вопрос. Выпускники и преподаватели высших религиозных школ подошли к Иисусу, похвалили Его прилюдно за честность и принципиальность ,и затем спросили, можно ли, на Его взгляд, платить налоги Римскому императору.
Воцарилось молчание. Иисус внимательно смотрел на книжников, которые надеялись поиграть с Создателем в шахматы. Он отлично понимал, что они задали этот вопрос не с целью познакомиться с Его учением. Понимал Он так же, что любой Его ответ “да” или “нет” создаст для Него проблемы. Если бы Он сказал “Да” – то этим сказал бы что не поддерживает свой народ в стремлении избавиться от оккупации Римлян. Точнее фарисеи представили бы это так. Это сегодня называется “черный пиар”. Если бы сказал “Нет” – то Римляне расценили бы это как призыв к восстанию, разумеется, после доноса тех же книжников.
Прежде чем ответить, Иисус для начала дал понять книжникам, что знает истинную причину их вопроса, и в лицо высказал все, что о них думает (современным языком): “Зачем вы пытаетесь подставить Меня, лицемеры?”. Затем сказал: “Покажите Мне монету для уплаты налога”. Кто-то протянул Ему динарий. Иисус поднял над головой монету и спросил: «Чье изображение и чье имя на этой монете?» Толпа ответила Ему: «Кесаря, т.е. Римского императора». Тогда Иисус сказал: «Так отдайте кесарю кесарево, а Богу — Божье».
Синедрион сам когда-то встал перед выбором как ответить на данный вопрос. Гениальность ответа Иисуса состояла в том, что Он всем это напомнил: синедрион тогда постановил что “право чеканки включало в себя право взимать налоги”. Однако ответ Иисуса был поэтичнее, глубже и нагляднее. Если мир от человека что и требует – это, как правило, нечто материальное – деньги например. Если нет иного выхода – надо отдать этому миру то, что ему принадлежит – все материальное. Однако свою душу, сердце и разум надо отдавать только Богу.