Много лет я слишком благоговейно относился к каждому слову Библии, боясь даже рассуждать логически при чтении. Сейчас, многократно перечитывая Евангелия, я стал замечать много интересного. Как оказалось, в меру критичное отношение ко всему не вредит искренней вере. Оказалось, что главное сокровище Библии не в форме или порядке слов в предложениях.
Возьмем к примеру Евангелие от Иоанна, 12 глава. Иисус торжественно въезжает в Иерусалим, и повествование упоминает о делегации греков. Их отводят куда-то к Иисусу (Куда? В храм? В частный дом? За город?). Иисус сразу “отвечает” им (Грекам? Толпе? Обоим?). О чем греки Его спросили? Никакого объяснения, никаких уточнений в отношении всех обстоятельств беседы.
Иисус говорит о цене следования за Ним. О зерне, падающем в землю, умирающим и воскресающем – значит это было, скорее всего, внутреннее собрание где-то в доме. Было бы бессмысленно говорить о верности Иисусу тем, кто в Него не верил. Однако в повествовании внезапно появляется “народ” и “толпа”, который видит как Иисус беседует с ангелами или Богом. Затем идет обычное описание дискуссии в храме.
Иными словами, повествование с литературной точки зрения – рваное, разрозненное. Либо писари не успевали записывать за старцем Иоанном, который диктовал им свои воспоминания, либо записи каким-то образом редактировались и упорядочивались, чтобы все выглядело последовательно. Либо сам Иоанн так все вспомнил, будучи в преклонном возрасте. Но последовательности все равно нет. Достаточно сказать, что даже сцену изгнания торговцев из Иерусалимского храма редакторы Евангелия от Иоанна поставили в самое начало – чего быть не могло в принципе: Иисус очистил храм только на третий год, обладая массовой поддержкой людей. А может сам Иоанн решил начать рассказ с этого факта, кто знает?
Читая Библию под одним углом, с точки зрения стиля и формы, можно увидеть людей – апостолов, редакторов, их ошибки и неточности. Если сфокусировать внимание на учении Иисуса, на духовных ценностях, все эти недостатки исчезают – остается сугубо духовная структура и реальность. Именно они, эти духовные зерна питают душу и дух. Было бы очень большой ошибкой обожествлять Библейские тексты сами по себе, поклоняться каждому слову, ставить их наравне с идеями в учении Иисуса, то есть настоящим Словом Бога. Самое драгоценное в Библии – непреходящие вечные идеи, истины, высказанные Иисусом. Именно они делают Библию вечно актуальной книгой несмотря на несовершенный, устаревший стиль и повествование наших далеких предков.
Vas Kravitz
2024